Argumentasi Kebebasan Membangun Rumah Ibadah Non-Muslim
Oleh Khoirul Anwar*
“Nabi Muhammad menjalin hubungan baik dengan non Muslim Najrân dan Umar bin Khathab dengan penduduk Palestina. Perlindungan Nabi dan sahabatnya tidak hanya terbatas pada perlindungan jiwa dan harta, melainkan masuk di dalamnya kepercayaan keagamaan dan rumah ibadah. Oleh karena itu Taqiyuddin al-Maqrîzî dalam bukunya, al-Mawâ’idz wa al-I’tibâr bi Dzikr al-Khithath wa al-Âtsâr, setelah mengungkapkan nama-nama gereja di Kairo ia menyatakan bahwa gereja yang ada di daerah tersebut dibangun di masa Islam. (Taqiyuddin al-Maqrîzî, al-Mawâ’idz wa al-I’tibâr bi Dzikr al-Khithath wa al-Âtsâr, Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyyah: Beirut, cet. I, 1418 H. vol. IV, hal. 374). Hal ini cukup menjadi bukti bahwa Nabi, sahabat, dan para tabi’in mempersilahkan umat agama lain membangun tempat ibadah masing-masing.”
Komentar
yo klau membangun gereja itu dimulai dg etikad baik gak masalah, tapi kalau dimulai dengan tipu muslihat, kecurangan, memalsukan tanda tangan warga, itu yg gak betul. atau memang kalakuan mereka selalu begitu?
Bung Manaf, bukankah odbusman RI sudah memberikan keterangan perihal pemalsuan itu?
bukti materiial imb yang diajukan untuk pendirian gereja adalah th. 2004, sedangkan yang diajukan dalih oleh pemkot adalah 2006 (yang dipalsukan oleh staf pemkot sendiri). artinya secara hukum gki yasmin adalah sah pendiriannya. yang tidak jelas, kenapa masih mempermasalahkan imb?
@ibnu yusa
Odbusman RI sudah memberikan keterangan bahwa pemalsuan itu tidak ada karena pengajuan imb tandatangan yang diajukan gki yasmin adalah tahun 2004. sedangkan pemkot bogor mengajukan adanya pemalsuan imb th. 2006 (yang ternyata dipalsukan staf pemkot sendiri)
artinya gki yasmin secara hukum sah pendiriannya.
Mohon dicermati. terima kasih
di dunia ini kan memang ada bermacam” keyakinan. jadi wajar aja klo ada tempat ibadah agama lain.
Komentar Masuk (4)
(Tampil semua komentar, ascending. 20 komentar per halaman)